![]() パラダイムの観点から維新以降の歴史を振り返る(科学史的歴史観) |
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1、農家「生きかはり死にかはりして打つ田かな」(村上鬼城)―最も大事なものは、流通基準である米を生み出す“土地”(家産)です。その土地を守るために家の存続が大事であり、その家を守るために社会的血縁関係をつくる風習すらありました(取り上げ親、名付親、烏帽子親、兵児親、かねつけ親、腰巻親、仲人親、ワラジ親、寄り親…)。 農村は、相互扶助の共同体組織として存立していたのです。また、男女が協働する農業という性格上、父権がそれほど強いわけでもありませんでした。 2、商家最も大事なものは、“のれん”(家業)です。不良経営者追放の規定があり、血縁にはこだわっていませんでした。3、武家生産手段と家が密着していない武家にとって最も大事なものは、“名”(面目)です。汚名を着て生きてはいけない、いずれお取り潰しになるなら、と名を残すために一族滅亡の道を選ぶことすらあったわけです(「安部一族」)。いずれにせよ、江戸時代は、安定が続いて長子相続が一般的になった武家以外は、姉家督相続、末子相続、選択相続など、いろんな相続形態がありました。 手段が多様化したのは、第一の目的が家産や家業を守ることにあったからです。 日本人が、第一義的に「お家大事」だったわけではありませんでした。 |
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